Peran Maghribi Dalam Menyebarkan Islam di Indonesia

Oleh: Desi Khairunnidaq*

Negeri Maghribi dikenal sebagai Maghrib atau Maghreb. Dalam bahasa Arab, Maghrib atau Maghreb ini berarti tempat matahari terbenam. Maghribi adalah bagian dari wilayah Arab yang terletak di paling barat. Secara geografis, Maghribi meliputi negara-negara seperti Maroko, Aljazair, Tunisia, Libya, dan Mauritania.

Wilayah ini terletak di sebelah barat Mesir dan Sudan, serta di sebelah utara Mali dan Niger. Maghribi juga merupakan bagian dari Afrika Utara. Wilayah ini memiliki sejarah panjang dan kaya akan budaya, termasuk pengaruh Islam yang signifikan sehingga berekspansi ke beberapa negara salah satunya adalah ke Tanah Air, Indonesia.

Indonesia merupakan negara kepulauan yang terletak di Asia Tenggara. Indonesia terdiri dari ribuan pulau dengan beragam budaya, suku, dan bahasa. Soal hadirnya islam di negara ini juga memiliki sejarah panjang salah satunya melalui faktor perdagangan maritim.

Pedagang Muslim dari berbagai daerah, termasuk pedagang Muslim Maghribi, melakukan perjalanan jauh melintasi lautan untuk berdagang dengan masyarakat di kepulauan Indonesia. Selama perjalanan, mereka membawa ajaran Islam dan memperkenalkannya kepada masyarakat Indonesia. Dalam proses ini, mereka juga membawa serta budaya, seni, dan kebiasaan dari tanah asal mereka.

Perdagangan maritim menjadi jalur penting dalam penyebaran Islam di Indonesia. Melalui interaksi antara pedagang Muslim Maghribi dan masyarakat Indonesia, ajaran Islam diterima dan diadopsi oleh masyarakat setempat. Selain itu, pertukaran budaya dan penyerapan unsur-unsur budaya Maghribi dalam budaya Indonesia juga terjadi melalui hubungan perdagangan ini.

Proses penyebaran Islam melalui jalur perdagangan maritim tidak hanya membawa agama, tetapi juga membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Indonesia, termasuk seni, musik, tari, arsitektur, dan kerajinan tangan. Pengaruh budaya Maghribi dalam berbagai bidang ini menciptakan kekayaan budaya yang unik dan beragam di Indonesia.

Keterkaitan Maghribi dan Indonesia 

Adanya hubungan internasional, membangun peradaban baru antara Indonesia dan Maghribi yang mengikat. Berikut beberapa keterkaitan antara penyebaran Islam di Maghribi (Afrika Utara) dan Indonesia melalui jalur perdagangan.

Pertama, jalur perdagangan maritim antara Maghribi dan Indonesia telah ada sejak zaman kuno. Pada masa itu, para pedagang Muslim dari Maghribi melakukan perjalanan jauh ke Asia Tenggara untuk berdagang dengan penduduk setempat.

Selama perjalanan, mereka membawa ajaran Islam dan berinteraksi dengan masyarakat setempat, termasuk di Indonesia. Menurut sumber yang penulis temukan, jalur perdagangan maritim Nusantara telah menjadi bagian penting dalam sejarah Indonesia.

Pada abad ke-2 SM, jalur perdagangan darat mulai terbentuk dan menghubungkan Cina (Tiongkok) dengan Laut Tengah melalui Asia Tengah. Pada abad ke-5, Indonesia sudah dilintasi jalur perdagangan laut antara India dan China. Hal ini tercatat dalam buku "The Silk Roads: Highways of Culture and Commerce" karya Vadime Elisseeff.

Selain itu, Indonesia juga memiliki posisi strategis dalam jalur perdagangan dunia. Sebanyak 90% dari jalur perdagangan dunia diangkut melalui laut, dan 40% dari perdagangan tersebut melewati Indonesia. Ini menjadikan Indonesia memiliki kesempatan untuk menjadi Negara Poros Maritim Dunia dengan meningkatkan sistem transportasi laut yang terintegrasi.

Sejak zaman kuno, Nusantara telah dikenal sebagai jaringan perdagangan yang sibuk dan jalur maritim yang penting. Kerajaan-kerajaan maritim seperti Sriwijaya dan Majapahit muncul sebagai pusat perdagangan dan kekuatan politik di kawasan Asia Tenggara pada abad ke-7 hingga ke-14 Masehi. Hal ini mencerminkan pentingnya jalur perdagangan maritim dalam perkembangan peradaban maritim Indonesia.

Kedua, para pedagang Muslim dari Maghribi juga membawa buku-buku agama dan literatur Islam saat melakukan perjalanan. Mereka memperkenalkan ajaran Islam kepada penduduk setempat di Indonesia melalui pertukaran budaya dan penyebaran pengetahuan agama. Para pedagang ini juga sering membentuk komunitas dan masjid di daerah-daerah yang mereka kunjungi, yang menjadi pusat penyebaran agama Islam. 

Buku-buku agama dan literatur Islam yang dibawa oleh pedagang Muslim dari Maghribi memiliki peran penting dalam penyebaran dan perkembangan Islam di Indonesia. Buku-buku ini membantu memperluas pengetahuan agama dan pemahaman tentang ajaran Islam di kalangan masyarakat Indonesia. Masyarakat lokal dapat belajar tentang prinsip-prinsip agama, praktik ibadah, dan nilai-nilai Islam melalui bacaan yang dibawa oleh pedagang tersebut.

Selain itu, buku-buku agama dan literatur Islam juga memainkan peran dalam memperkuat identitas Muslim di Indonesia. Masyarakat Indonesia dapat mempelajari dan memahami ajaran Islam secara lebih mendalam melalui bacaan ini. Buku-buku tersebut juga membantu membangun pemahaman yang lebih luas tentang agama Islam dan memberikan dasar bagi perkembangan pemikiran keagamaan di Indonesia.

Menurut sumber yang penulis temukan, perkembangan penerbitan buku Islam di Indonesia juga mencerminkan pengaruh dari pedagang Muslim Maghribi. Buku-buku agama Islam menjadi salah satu jenis buku yang mendominasi ruang baca di Indonesia.

Permintaan akan buku-buku Islam meningkat, dan penerbit-penerbit di Indonesia beradu strategi untuk memenuhi kebutuhan ini. Buku-buku Islam membawa pengaruh yang signifikan dalam kehidupan masyarakat Indonesia, baik dalam hal pemahaman agama maupun dalam memahami beragam ideologi, aliran, dan pandangan Islam dalam berbagai aspek kehidupan.

Lalu pusat penyebaran Islam oleh para pedagang Muslim Maghribi memainkan peran penting dalam penyebaran agama dan pengembangan pemahaman agama di Indonesia. Ketika pedagang Muslim Maghribi melakukan perjalanan jauh untuk berdagang di wilayah Indonesia, mereka sering membentuk komunitas dan membangun masjid di daerah-daerah yang mereka kunjungi.

Masjid-masjid ini menjadi pusat kegiatan keagamaan dan penyebaran ajaran Islam. Masyarakat lokal dapat belajar tentang Islam, beribadah, dan mengembangkan pemahaman mereka tentang agama ini melalui interaksi dengan pedagang Muslim. Masjid-masjid ini juga menjadi tempat pertemuan dan diskusi, yang memfasilitasi penyebaran ajaran Islam di kalangan masyarakat Indonesia.

Dalam masjid, masyarakat Indonesia dapat menghadiri khotbah, shalat berjamaah, dan berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan lainnya. Para pedagang Muslim Maghribi, sebagai pemuka agama, memberikan pengajaran dan penjelasan tentang ajaran Islam kepada masyarakat setempat. Mereka juga membantu membangun pemahaman yang lebih baik tentang prinsip-prinsip agama, etika, dan praktik keagamaan.

Tidak hanya itu, masjid juga menjadi tempat pertemuan sosial dan budaya. Masyarakat lokal dapat berinteraksi dengan pedagang Muslim Maghribi dan anggota komunitas lainnya untuk berdiskusi, bertukar informasi, dan memperluas pengetahuan mereka tentang Islam. Diskusi dan pertemuan semacam ini memungkinkan pertukaran budaya dan pemahaman antara pedagang Muslim Maghribi dan masyarakat Indonesia.

Melalui pusat penyebaran seperti masjid, ajaran Islam tersebar secara luas di kalangan masyarakat Indonesia. Masyarakat lokal memiliki kesempatan untuk belajar, berinteraksi, dan mengadopsi ajaran Islam. Hal ini berkontribusi pada perkembangan agama Islam di Indonesia dan memperkaya warisan budaya dan agama Indonesia.

Pusat penyebaran Islam oleh pedagang Muslim Maghribi melalui masjid dan kegiatan keagamaan lainnya telah menjadi bagian penting dalam sejarah penyebaran Islam di Indonesia. Mereka tidak hanya membawa ajaran agama, tetapi juga membantu membangun komunitas dan memperluas pemahaman agama di kalangan masyarakat Indonesia.

Selain itu, jalur perdagangan juga memungkinkan pertukaran ide dan pengaruh budaya antara Maghribi dan Indonesia. Para pedagang Muslim dari Maghribi membawa kekayaan budaya mereka saat melakukan perjalanan ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim.

Pengaruh budaya ini memainkan peran penting dalam mempengaruhi seni dan budaya lokal di Indonesia. Berikut adalah penjelasan lebih panjang dan jelas mengenai pengaruh budaya pedagang Muslim Maghribi di Indonesia.

Seni

Pedagang Muslim Maghribi membawa pengaruh seni mereka ke Indonesia. Seni kaligrafi Arab, misalnya, menjadi populer di kalangan seniman dan pengrajin di Indonesia. Kaligrafi Arab digunakan dalam seni ukir kayu, seni anyaman, seni tekstil, dan seni lukis di Indonesia.

Pengaruh seni Maghribi ini memberikan kekayaan dan keindahan pada seni tradisional Indonesia. Pengaruh seni kaligrafi Arab dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia sangat signifikan.

Seni kaligrafi Arab menjadi populer di kalangan seniman dan pengrajin di Indonesia, dan telah memberikan kekayaan dan keindahan pada seni tradisional Indonesia. Berikut pengaruh seni kaligrafi Arab dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia:

Penyebaran Seni Kaligrafi

Pedagang Muslim Maghribi membawa seni kaligrafi Arab ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim. Seni kaligrafi Arab ini menjadi populer di kalangan seniman dan pengrajin di Indonesia. Mereka tertarik dengan keindahan dan keunikan dari bentuk-bentuk tulisan kaligrafi Arab. Seni kaligrafi ini kemudian diterapkan dalam berbagai bentuk seni di Indonesia, termasuk seni ukir kayu, seni anyaman, seni tekstil, dan seni lukis.

Pengaruh pada Seni Lukis, Seni lukis kaligrafi Arab telah berkembang di Indonesia sejak abad ke-11. Bukti pertama ditemukan pada batu nisan makam Fatimah binti Maimun di Gresik yang wafat pada tahun 495 H/1082 M. Selain itu, beberapa makam lainnya pada abad ke-15 juga menunjukkan pengaruh seni kaligrafi Arab dalam pahatan nisannya. Seni lukis kaligrafi ini memberikan keindahan dan nilai estetika pada seni lukis tradisional Indonesia.

Akulturasi Budaya, Pengaruh seni kaligrafi Arab juga terlihat dalam akulturasi budaya di Indonesia. Seni kaligrafi Arab menjadi salah satu aspek penting dalam perkembangan seni dan budaya di Indonesia. Seni lukis kaligrafi ini menggabungkan unsur-unsur budaya Arab dengan budaya lokal Indonesia, menciptakan perpaduan yang unik dan khas. Hal ini mencerminkan interaksi budaya antara pedagang Muslim Maghribi dan masyarakat Indonesia.

Perkembangan Seni Kaligrafi, Pengaruh seni kaligrafi Arab dari pedagang Muslim Maghribi juga mempengaruhi perkembangan seni kaligrafi di Indonesia secara keseluruhan.

Seniman dan pengrajin di Indonesia terinspirasi oleh bentuk-bentuk tulisan kaligrafi Arab dan mengembangkan gaya dan teknik kaligrafi yang khas. Seni kaligrafi menjadi salah satu bentuk seni yang sangat dihargai dan dihormati dalam budaya Indonesia.

Pengaruh seni kaligrafi Arab dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia telah memberikan kontribusi yang signifikan dalam perkembangan seni dan budaya Indonesia. Seni kaligrafi ini tidak hanya memberikan keindahan visual, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai dan kekayaan budaya Islam. Hal ini menciptakan hubungan yang erat antara seni, agama, dan budaya di Indonesia.

Arsitektur

Pedagang Muslim Maghribi membawa pengaruh arsitektur Islam ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim. Salah satu contohnya adalah Masjid Agung Demak di Jawa Tengah, yang didirikan pada abad ke-15. Masjid ini memiliki ciri khas arsitektur Maghribi, seperti kubah dan ornamen yang terinspirasi dari arsitektur Maghribi. Pengaruh ini juga terlihat dalam arsitektur masjid-masjid lain di Indonesia. Berikut pengaruh arsitektur Islam dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia:

Masjid Agung Demak, Masjid Agung Demak adalah salah satu contoh utama pengaruh arsitektur Islam dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia. Masjid ini didirikan pada abad ke-15 oleh Sultan Trenggana, seorang penguasa Demak. Masjid Agung Demak memiliki ciri khas arsitektur Maghribi, dengan kubah yang menjulang tinggi dan ornamen-ornamen yang terinspirasi dari arsitektur Maghribi. Masjid ini merupakan salah satu peninggalan sejarah penting dan menjadi simbol dari penyebaran Islam di Indonesia.

Pengaruh arsitektur Islam dari pedagang Muslim Maghribi juga terlihat dalam arsitektur masjid-masjid lain di Indonesia. Banyak masjid di Indonesia memiliki ciri khas arsitektur Islam yang terinspirasi dari arsitektur Maghribi, seperti kubah yang menjulang, ornamen-ornamen geometris, dan motif-motif kaligrafi Arab. Contoh lain dari pengaruh ini adalah Masjid Menara Kudus di Jawa Tengah, yang juga memiliki ciri khas arsitektur Maghribi.

Kemudian arsitektur masjid yang terinspirasi dari Maghribi menjadi simbol dari penyebaran Islam di Indonesia. Masjid-masjid ini tidak hanya menjadi tempat ibadah, tetapi juga menjadi pusat kegiatan keagamaan dan budaya. Masyarakat lokal dapat belajar tentang ajaran Islam, beribadah, dan mengembangkan pemahaman mereka tentang agama ini melalui interaksi dengan masjid-masjid ini. Arsitektur yang indah dan megah dari masjid-masjid ini juga mencerminkan keagungan dan kekuatan Islam.

Pengaruh arsitektur Islam dari pedagang Muslim Maghribi juga mempengaruhi perkembangan arsitektur Islam secara keseluruhan di Indonesia. Arsitektur masjid dan bangunan Islam di Indonesia terus berkembang dengan menggabungkan unsur-unsur lokal dengan ciri khas arsitektur Islam. Hal ini menciptakan kekayaan dan keindahan dalam arsitektur Islam di Indonesia.

Pengaruh arsitektur Islam dari pedagang Muslim Maghribi di Indonesia melalui jalur perdagangan maritim telah memberikan kontribusi yang signifikan dalam perkembangan arsitektur Islam di Indonesia. Masjid Agung Demak dan masjid-masjid lainnya menjadi bukti nyata dari pengaruh ini, serta menjadi simbol dari penyebaran Islam dan kekayaan budaya yang terkait.

Kerajinan Tangan

Pedagang Muslim Maghribi membawa pengaruh kerajinan tangan mereka ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim. Kerajinan seperti tenunan, anyaman, dan kerajinan logam Maghribi mempengaruhi kerajinan tradisional Indonesia. Pengaruh ini dapat dilihat dalam kerajinan tenun ikat, kerajinan anyaman bambu, dan kerajinan logam seperti tembaga dan perak di Indonesia. Ada tiga pengaruh kerajinan tangan Maghribi yang ada di Indonesia:

Pertama, Kerajinan Tenun Ikat. Pengaruh kerajinan tangan Maghribi terlihat dalam kerajinan tenun ikat di Indonesia. Pedagang Muslim Maghribi membawa teknik tenun ikat yang rumit dan motif-motif yang khas. Kerajinan tenun ikat ini berkembang di berbagai daerah di Indonesia, seperti ikat Sumba, ikat Troso, dan ikat Nusa Tenggara Timur. Kerajinan ini menjadi bagian dari warisan budaya Indonesia dan menjadi simbol keindahan dan kreativitas dalam kerajinan tangan. 

Kedua, Kerajinan Anyaman Bambu. Pedagang Muslim Maghribi juga membawa teknik anyaman bambu ke Indonesia. Anyaman bambu menjadi salah satu kerajinan tangan tradisional yang populer di Indonesia. Bambu yang kuat dan fleksibel digunakan untuk membuat berbagai macam produk anyaman, seperti keranjang, tikar, dan mebel. Keahlian dalam anyaman bambu ini diperkaya dengan pengaruh teknik dan desain dari Maghribi, menciptakan kerajinan tangan yang unik dan bernilai seni tinggi.

Ketiga, Kerajinan Logam. Pedagang Muslim Maghribi juga membawa pengaruh dalam kerajinan logam di Indonesia, terutama dalam pengolahan tembaga dan perak. Teknik dan desain kerajinan logam dari Maghribi digabungkan dengan keahlian pengrajin lokal, menghasilkan produk-produk seperti ukiran tembaga, perhiasan perak, dan wadah logam. Kerajinan logam ini memiliki nilai seni yang tinggi dan menjadi bagian penting dari budaya dan tradisi Indonesia.

Pengaruh kerajinan tangan Maghribi di Indonesia telah menciptakan kekayaan dan keindahan dalam kerajinan tradisional Indonesia. Kerajinan tenun ikat, anyaman bambu, dan kerajinan logam menjadi bukti nyata dari pertukaran budaya dan kreativitas dalam kerajinan tangan di antara kedua wilayah.

Musik dan Tari

Pengaruh budaya Maghribi dalam musik dan tari tradisional Indonesia sangat signifikan. Pedagang Muslim Maghribi memperkenalkan alat musik seperti gambus, rebana, dan gendang Arab ke Indonesia, yang kemudian menjadi bagian penting dalam musik tradisional Indonesia. Selain itu, gerakan tari yang terinspirasi dari tarian Maghribi juga diadopsi dan dikembangkan dalam seni tari tradisional Indonesia.

Berikut adalah pengaruh budaya Maghribi dalam musik dan tari tradisional Indonesia. 

Pertama, Pengaruh dalam Musik Tradisional. Pedagang Muslim Maghribi memperkenalkan alat musik seperti gambus, rebana, dan gendang Arab ke Indonesia. Alat musik ini menjadi bagian penting dalam musik tradisional Indonesia. Gambus adalah alat musik petik yang sering digunakan dalam musik Melayu, musik gambus, dan musik tradisional di Indonesia.

Rebana adalah alat musik perkusi yang digunakan dalam musik Islam tradisional, seperti shalawat dan qasidah. Gendang Arab juga digunakan dalam berbagai pertunjukan musik tradisional di Indonesia. Pengaruh alat musik ini menciptakan kekayaan dan variasi dalam musik tradisional Indonesia.

Kedua, Pengaruh dalam Tari Tradisional. Pengaruh budaya Maghribi juga terlihat dalam seni tari tradisional Indonesia. Gerakan tari yang terinspirasi dari tarian Maghribi diadopsi dan dikembangkan dalam seni tari di Indonesia. Contohnya adalah gerakan tari zapin yang memiliki kemiripan dengan gerakan tarian Maghribi.

Tarian zapin adalah tarian tradisional yang berasal dari Sumatra dan telah menjadi bagian penting dari budaya Indonesia. Pengaruh gerakan tari Maghribi ini memberikan keunikan dan keindahan dalam seni tari tradisional Indonesia. 

Ketiga, Pertukaran Budaya Musik dan Tari. Pertukaran budaya antara pedagang Muslim Maghribi dan masyarakat Indonesia melalui jalur perdagangan maritim menciptakan peluang untuk pertukaran dan pengembangan musik dan tari tradisional.

Melalui interaksi dengan pedagang Muslim Maghribi, masyarakat Indonesia belajar tentang musik dan tari Maghribi, dan sebaliknya, pedagang Muslim Maghribi juga terpengaruh oleh musik dan tari tradisional Indonesia. Pertukaran ini menciptakan perpaduan unik antara budaya Maghribi dan budaya Indonesia dalam musik dan tari.

Keempat, Pertahanan Budaya. Pengaruh budaya Maghribi dalam musik dan tari tradisional Indonesia juga berperan dalam pemertahanan budaya. Melalui pengadopsian dan pengembangan elemen-elemen Maghribi dalam musik dan tari tradisional, budaya Maghribi tetap hidup dan dipersembahkan dalam konteks budaya Indonesia. Hal ini juga memperkaya warisan budaya Indonesia dan memperluas apresiasi terhadap keanekaragaman budaya di Indonesia.

Pengaruh budaya Maghribi dalam musik dan tari tradisional Indonesia telah menciptakan kekayaan dan keindahan dalam seni dan budaya Indonesia. Alat musik seperti gambus, rebana, dan gendang Arab, serta gerakan tari yang terinspirasi dari tarian Maghribi, menjadi bagian penting dari warisan budaya Indonesia.

Demikian Pengaruh budaya pedagang Muslim Maghribi di Indonesia melalui jalur perdagangan maritim memperkaya seni, arsitektur, kerajinan tangan, musik, dan tari di Indonesia. Ini juga memperkuat ikatan antara kedua wilayah dan memfasilitasi penyebaran Islam di Indonesia.

Dan Perjalanan pedagang Muslim Maghribi ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim memiliki peran yang signifikan dalam membentuk identitas Islam di Indonesia. Ajaran Islam yang mereka bawa menjadi bagian integral dari sejarah dan budaya Indonesia, dan berdampak pada pembentukan nilai-nilai, tradisi, dan praktik keagamaan yang khas di masyarakat Indonesia. Kedatangan pedagang Muslim Maghribi membawa ajaran Islam ke Indonesia memberikan pengaruh yang mendalam terhadap masyarakat setempat.

Dalam proses ini, ajaran Islam disesuaikan dengan budaya dan tradisi lokal, sehingga terbentuklah bentuk Islam yang unik di Indonesia. Hal ini mencakup adat istiadat, praktik keagamaan, dan nilai-nilai yang diintegrasikan dengan kehidupan sehari-hari masyarakat.

Ajaran Islam yang dibawa oleh pedagang Muslim Maghribi menjadi dasar bagi pembentukan identitas Islam di Indonesia. Islam tumbuh dan berkembang di tanah air ini, dan menjadi agama mayoritas di Indonesia. Agama Islam tidak hanya berperan sebagai agama individu, tetapi juga sebagai salah satu pilar utama dalam identitas nasional Indonesia.

Identitas Islam di Indonesia mencerminkan keberagaman budaya dan tradisi lokal yang diintegrasikan dengan ajaran Islam. Nilai-nilai seperti gotong royong, toleransi, dan keadilan menjadi bagian dari identitas Islam di Indonesia. Selain itu, tradisi-tradisi keagamaan seperti puasa Ramadan, salat berjamaah, dan perayaan Idul Fitri juga menjadi bagian penting dari identitas keagamaan dan budaya Indonesia. 

Pembentukan identitas Islam di Indonesia juga tercermin dalam arsitektur masjid, seni dan musik Islam, serta literatur keagamaan yang dikembangkan di Indonesia. Masjid-masjid di Indonesia memiliki desain dan gaya arsitektur yang khas, mencerminkan perpaduan antara budaya lokal dan Islam. Seni dan musik Islam Indonesia seperti qasidah, gambus, dan tari zapin juga mencerminkan identitas keagamaan dan budaya Indonesia.

Selain itu, pendidikan agama Islam juga menjadi bagian penting dalam membentuk identitas Islam di Indonesia. Pendidikan agama Islam di sekolah-sekolah dan pesantren memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang ajaran Islam dan menjadi landasan bagi pembentukan identitas keagamaan individu dan masyarakat.

Secara keseluruhan, perjalanan pedagang Muslim Maghribi ke Indonesia melalui jalur perdagangan maritim membantu membentuk identitas Islam di Indonesia. Ajaran Islam yang mereka bawa menjadi bagian integral dari sejarah, budaya, dan identitas nasional Indonesia. Identitas Islam di Indonesia mencerminkan keberagaman budaya, nilai-nilai, tradisi, dan praktik keagamaan yang unik di masyarakat Indonesia.

*Mahasiswi Semester I Prodi Pendidikan Bahasa Arab Pascasarjana UIN Ar-Raniry Banda Aceh.